“ACOLUMELIA”

UN MUNDO

ALECCIONADOR

UNA CUENTOVELA DE ENSUEÑO,
 DEDICADA A TRES UNIVERSOS 

EN CRECIMIENTO: MIS HIJAS

Por: Aldo PUCUHUAYLA A. 

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Que el sexteto se marchara significó mi alivio; pues, ya exhausto, no tenía las fuerzas para estar al tanto de sus planes-e-indicaciones que, en verdad, en ningún momento me lo dijeron, sino mediante la «luz azul».

Una vez a solas con el niño, advertí que disponía del tiempo suficiente-e-imperturbable para preguntarle sobre las más  grandes dudas-e-inquietudes de la humanidad. Pensé que tal vez era la única oportunidad para disiparlas, entonces convine seguir prolongando mi vigilia.

La posibilidad de que aquel niño no era el acolumélico idóneo, redujo mi esperanza de que pudiera responderme a cabalidad, pero como ya lo consideraba un maese —lo mismo que a todos sus congéneres—, de antemano mantuve una gran expectación por cualquier respuesta que me pudiera dar. Si lo hubiéramos tenido  de visitante aquí en la Tierra, similar expectativa habría ocurrido; pues la humanidad entera, en simultáneo, habría guardado silencio para escucharlo.

Decidí empezar por preguntarle sobre «la gravedad», un fenómeno que, apenas hube llegado allá, me pareció más complejo que sólo su conocida «atracción»; hasta pude notar el sorprendente uso que le daban a sus extrañas propiedades, destinadas, según la «luz azul», a permanecer desconocidas aquí en la Tierra debido a que se manifiestan y son aprovechables únicamente en Acolumelia; por tanto, permanecen eternamente novedosas para los visitantes. Pero cuando estuve a-punto-de emitir la pregunta,  en ese preciso momento el centro-de-mi-mente fue ocupado por seis luces cuyos colores se diferenciaban tanto en matiz como en saturación. Al percibirlas sentí que al unísono me hacían saber que mi suposición, respecto a por qué habían decidido dejarme en compañía de un niño, era errónea.

A partir de la «luz azul» —la única que me era familiar— deduje que el conjunto venía-a-ser la presencia lumínica del sexteto; por tanto, cada luz representaba la «mente» de uno-de-los-seis, así-como-también su correspondiente «nombre lumínico», pues era dable  que carecieran de uno verbal (sonoro). Entonces, por fin supe que la «luz azul» representaba al acolumélico que había levantado la mano, el mismo que desde  mi llegada había  estado guiándome.

La presencia mental de dichas luces dejaba-en-claro que mis nombres-y-apellidos (sonoros) no eran utilizables en aquel mundo, es decir, era preferible que allí tuviera un «nombre lumínico».  Fue-entonces-cuando la denominación «tres amarillo» —dirección de mi compartimento— me llevó a sospechar que los sapiens figurábamos en la mente acolumélica como «luces amarillas»; por supuesto, cada individuo como poseedor de un tono xántico singular. Y que «tres» especificaba el tono que me correspondía, o simplemente era el número con el que  me identificaban como el tercer-visitante-sapiens, pero no necesariamente como el tercero procedente de la Tierra; pues, dado que en aquel exoplaneta no había predilección por ninguna especie visitante, cabía la posibilidad de que otros organismos terrícolas, incluso visitantes-canis, alguna vez ya habían arribado.

Sumido en una inmovilidad estatuaria, continué pensando en otros posibles significados de la denominación «tres amarillo». Ante mi silencio —pues aún no había logrado preguntarle nada— el niño decidió proseguir con nuestra conversación sobre la elongación-del-tiempo, un tema del cual ya quise zafarme. Refiriéndose al procesamiento en la «corteza visual» de los sapiens, afirmó que nuestra velocidad-de-conformación-de-imágenes  —lentísima en comparación con la de ellos— es otra limitante orgánica que impide aumentar nuestra cantidad-de-pensamientos-por-unidad-de-tiempo; lo cual me fue fácil de corroborar, pues recordé que mientras empezábamos a despegar de la Tierra había fisgoneado para ver cómo nos alejábamos de los paisajes peruanos, pero no pude apreciar panorama alguno, sino tonalidades blanquiazules y, posteriormente, combinaciones claroscuras.  ¡Cómo no!, si estuve viajando a velocidades increíbles.

Prosiguió el niño. Entonces, respecto al reloj-de-pulsera —todavía entre sus manos— me dijo que había sido hallado en el «tres amarillo». De inmediato exclamé: ¡Entonces hay más humanos en mi compartimento! Incitado por mi abrupta reacción, y seguramente con el propósito de desengañarme, me informó  —de una manera increíblemente escueta— que en el «área homini» —donde estábamos— eran hospedados los diversos visitantes similis homini que habían arribado portando esencialmente tres benignas intenciones: conocer, comprender y respetar a los otros visitantes. Asimismo, dijo que el preámbulo-del-encuentro consistía en la mutua comparación de sus «divergencias evolutivas», lo cual incluía diversos aspectos. Claro estaba que cada quien empezaba por contemplar-y-admirar el aspecto físico de un similis, cuyas diferencias externas, casi siempre sutiles, eran engañosamente simples. Intuí que la actitud de los visitantes —durante el preámbulo— indudablemente debía ser similar a la nuestra cuando nos encontramos ante un extraño: un «barrido visual» con la primigenia intención de jerarquizarlo y luego ubicarlo en cierto estatus. Pero, en Acolumelia, el barrido mutuo —entre los visitantes— tenía el propósito inicial de escudriñar-y-descubrir diferencias morfofisiológicas superficiales, hallazgos suficientes en un similis para deducir los rigores-y-bondades de su planeta, los mismos que habían obligado a que evolucione hacia una variante inimaginable.

En relación a las posibles rarezas que seguramente hallaría durante el preámbulo, recordé que en la Tierra el lagarto Calyptommatus sinebrachiatus había perdido evolutivamente sus extremidades, logrando así asemejarse —sin querer— a una genuina serpiente; y que la serpiente Diploglossus pleii se semejaba a un lagarto porque todavía conservaba sus antiquísimas extremidades. Entonces, a partir de estos fenómenos bioevolutivos todavía presentes en la Tierra, pude concluir que en el gran universo —gobernado por leyes mucho más determinantes que las de un planeta— la evolución se desarrollaba, con más razón, en sentido multidireccional; y que, debido a esta propiedad, era indudable que ciertos similis homini habían adquirido un fenotipo-de-ida, es decir, sus apariencias actuales sugerían que seguían avanzando hacia un punto evolutivo aún no alcanzado por otras especies; mientras que otros habían adoptado, obligadamente, un fenotipo-de-vuelta, lo que quiere decir: iban simplificándose de manera convergente hacia un punto evolutivo ya logrado en otros planetas.

Concluyó la somera pero sustanciosa información diciendo que el encuentro de los visitantes consistía en un «compartir a lo natural», esto es, procurando que no intervenga-o-influya alguna tecnología-o-cultura vernácula, obviamente importadas —sin querer— desde sus respectivos planetas. Supe  que con ese fin —de no contaminar lo natural— incluso  se procuraba evitar la simultaneidad de dos o más especímenes de una misma especie; estrategia que apagó mi débil esperanza de encontrar a otro sapiens y ofrecerle un incondicional-y-efusivo abrazo, o por-lo-menos dirigirnos la mirada y saludarnos sin que importe nuestro respectivo  país de origen.

Sin embargo, no todo lo dicho coincidía con los sucesos de mi visita. Pues, basándome en las palabras —siempre veraces— del pequeño, me pareció extraño que mi estadía transcurriera sin la concurrencia de otros visitantes. Curiosamente, debido a esas ausencias, en vez de decepción sentí engreimiento; sentimiento que afloró  tras apenas considerarme una-suerte-de mascota que, según mi parecer, los acolumélicos asistían con esmero por ser la única hasta ese momento; y más aún, mi auto engreimiento se intensificó cuando noté que casi toda el «área homini»  era exclusiva para mí.

Para-sorpresa-mía, como si no le hubiera bastado con dar-a-conocer lo concerniente a la dinámica de los encuentros en el «área homini», el niño continuó sin lapso ni pausa. Entonces tuvo-a-bien informarme que en el recinto de a lado, mucho más extenso que nuestra área, y siempre con numerosos visitantes —incluso  no similis homini—, se encontraban los ávidos de conocer-y-compartir proyectos-y-logros relacionados con la «especiación», es decir, con la creación de seres biológicos. También refirió que algunas de esas increíbles creaciones recorrían la ciudad, pudiendo ser fácilmente confundidas con los abundantes entes robóticos, especialmente con aquellos que simulaban poseer vida. Entonces quedé desconcertado al reparar en que no todas las criaturas que habían interactuado conmigo —desde mi arribo— estaban conformadas de piezas parecidas a las existentes en nuestras versiones robótica de avanzada: ultra procesadores fotónicos cuánticos, transistores superconductores, nanocircuitos y redes ANN, aplicaciones de inteligencia artificial, entre otros componentes nanométricos. Muy diferente a todo ello, en el «recinto de especiación» se dedicaban esencialmente al «citodiseño» de células madre, es decir, a la obtención de organelos y otros componentes celulares que pudieran conformar una «célula totipotente» capaz de dar origen  a una nueva especie unicelular o compleja. Por supuesto, esta última, finalmente  dotada de cerebro y tejidos biológicos ad hoc, era un logro nada comparable con nuestras incipientes clonaciones u obtención in vitro de novedosas-estructuras-histológicas mediante procesos rudimentarios de «mutación genómica inducida»; pues las creaciones que de ahí salían  no se trataban de experimentos biogenéticos, sino de organismos-a-término provistos de un diseño que  les permitía ocupar, sobrevivir y evolucionar en un nicho ecológico específico de ciertos planetas en proceso de poblamiento. Alcancé a entender que la delicada tarea incluía el repoblamiento de los nichos donde se habían extinguido ciertas especies necesarias para el equilibrio biosférico, lo cual me hizo acordar la repoblación de América —sin querer— con caballos marismeños traídos por Cristóbal Colón (1493). Repoblamiento, claro está, luego de la extinción del hippidion, un caballo pleistocénico —endémico de América del Sur— que para entonces había desaparecido hace ocho mil quinientos años.

Quedé más-horrorizado-que-asombrado al pensar en la posibilidad de que nuestra especie —todavía en evolución— tuvo su origen en un biodiseño salido, alguna vez, de un lugar parecido a ese recinto. De-haber-sucedido-así, el Homo sapiens, diferente a lo que hoy se afirma en la Tierra, vendría a ser un fruto de la «especiación creacionista»; pues, según scientia terrae, descendemos de cierta especie hominoidea del mioceno, por tanto, somos el resultado de la «especiación evolucionista».

Tras la explicación, lejos de sentirme satisfecho, me embargó un incontenible deseo: ¡visitarlos! Posiblemente mi mirada, llena de atosigante intriga, obligó al niño a decirme que en esos encuentros científicos, incalculablemente avanzados, no tenían cabida los sapiens, ni siquiera quienes portaban los más adelantados conocimientos del siglo veintiuno; que solo los  entendidos, y no los fisgones, eran capaces de intercambiar conocimientos (mentalmente) mediante «cavilaciones» sustentadas principalmente en razonamientos anuméricos; aunque, como complemento, les era insoslayable el uso de notaciones-matemáticas-complejas y algoritmos-sui-géneris, obviamente desconocidos en la Tierra. Según  entendí, sus cavilaciones consistían en cálculos-o-estimaciones rápidas-y-precisas, tanto que les permitía prescindir —durante el proceso— de los representativos de cantidad: los números.

Incomprensible para los humanos, la «cavilación  anumérica» era una facultad de-por-sí universal entre ellos. Según el niño, aquel singular modo-de-cavilar servía como lenguaje; pues les permitía comunicarse a base de ideas bajo los formatos  de resultados-y-conclusiones. Cada idea cavilada era transmitida al estilo de la «luz azul»: entera-e-instantánea, y no  fragmentada-y-extendida  en una correlación de palabras; es decir, prescindían de la gramática, un componente no omisible en nuestros idiomas.

Como ya se dijo, a pesar de carecer de dicha facultad mental, el humano era capaz de entender las sabidurías por más complejas que éstas fueran, tanto de aquel mundo como de otros planetas similis terrae; pero, claro estaba: para lograr el entendimiento era requisito disponer, previamente, de conocimientos específicos que  coadyuvaran a su consecución.

Una vez entendida la condición sine qua non, ya no me preocupé por que la respuesta del niño —sobre «la gravedad»— fuera la mejor; sino de mi deficiente «grado de comprensión», pues estaba convencido de que  no contaba con los conocimientos necesarios para un fructuoso entendimiento; es decir, aun cuando el niño hubiera tenido la intención de hacerme saber lo que realmente es «la gravedad», no habría hallado método alguno que me hiciera recepcionar-y-entender un mensaje de gran nivel. Ahora estaba claro: durante el transcurso de mi estadía, cada vez que los acolumélicos habían precisado explicarme algo, indudablemente habían recurrido a «elementales niveles de explicación», lo cual me hizo sentir dolorosamente limitado. Sumamente deprimido-y-cansado pedí al niño que parara, y antes de retirarme una vez más al «tres amarillo», ya somnoliento, muy cerca de sus orejas exclamé: «¡Nunca sabré lo que realmente es la gravedad!».