ASOFÍA

Por: Aldo PUCUHUAYLA A.

              La asofía (término neológico) es una de las tantas características innatas e inherentes que poseemos. Puesto que no es exclusiva de la naturaleza humana, sino que la compartimos con otras especies, puede decirse que es una inherencia (esencial e inseparable) perteneciente a un amplísimo grupo de animales y plantas superiores.

    Esta inherencia consiste, primero, en que un organismo asófico siente el impulso de sustraer «herramientas de supervivencia» incorporadas en los entes de su entorno, es decir, posee la primigenia intención de hallar «cosas útiles» o «características bondadosas» en todo cuanto se encuentra a su alcance; y, segundo, en hacer uso de lo hallado, sin más.

      La denominación «a-sofía», término equivalente a «sin-sabiduría», significa que dicha inherencia determina que un organismo no pierda el tiempo en elucubraciones, es decir, en hacer análisis profundos y prolongados previos al uso de las referidas herramientas que en su entorno encuentra. 

    Más que una conducta primitiva, que solo incita a un organismo asófico a realizar ensayos de «prueba y error» en pos de alguna «herramienta de supervivencia», lo cual implica la posibilidad de que muera en el intento, la asofía es un comportamiento complejo que esencialmente hace que nos esforcemos en solucionar nuestros «problemas de supervivencia» recurriendo a alguna herramienta ad hoc cuyos usos o utilidades suelen yacer ocultos y, en consecuencia, se requiere de cierto esfuerzo para interpretar o descubrir  sus beneficios.

            La asofía, como toda inherencia, persiste y tiende a ser atemporal en las especies que la poseen. Por ejemplo, cuando un hominino del paleolítico medio y un sapiens moderno observaron el fuego —en los inicios de sus correspondientes épocas—, es seguro que ambos, sin mucho filosofar, hallaron y aprovecharon su principal característica o utilidad: el calor; es decir, llegaron a entender que este abriga, calienta, quema, incendia, cuece, deshidrata, ahuyenta, etc. Asimismo, no tardaron en darse cuenta de sus otras bondades: que el fuego, además de incrementar la temperatura, alumbra y emana humo; pero en ningún momento se detuvieron a pensar en el origen de aquella luminosidad o en cómo se origina el humo. Puesto que la asofía entraña un proceso que alguna vez denominé «aprender sin comprender», los homininos de aquel entonces, en vez de dar importancia a los análisis profundos, empezaron a diseñar, de manera práctica, simples mecheros para iluminar sus recintos, y también supieron aprovechar el humo para ahuyentar a los insectos, ahumar la carne, enviar señales, entre otros usos.

      La atemporalidad de esta inherencia se refiere, por ejemplo, a que un hipotético niño neanderthalensis en contacto con un teléfono inteligente, empezaría a usarlo tan igual que un infante de hoy, es decir, asóficamente: sin interesarse en la complejidad de su maravilloso sistema operativo o sin reparar en cuan difícil ha sido su fabricación. Dicho de otra manera: si acaso un sapiens naciera en un supuesto planeta ultra-tecnológico, entonces, sin tener en cuenta los adelantos de ese lugar, y sin pretender entenderlos, empezaría por usar las bondades que dicho mundo le provee, especialmente aquellas que favorezcan su bienestar y supervivencia.

        En conclusión, la asofía hace que nazcamos preparados para sentirnos a gusto  en cualquier nivel de civilización y cultura, sin que sea necesario  elegir la más desarrollada si acaso existiera esa posibilidad.