El término IMAGINAR podría significar FORMAR IMÁGENES y esto es cierto porque el cerebro lo hace cada 12.5 milésimas de segundo, lo cual es evolutivamente suficiente para que nuestra percepción visual —real o imaginaria— nos parezca una continuidad tipo video. Pero, este criterio semántico básico no es completo, puesto que el ACTO DE IMAGINAR realmente consiste en mucho más que la simple creación de imágenes. Pues, cuando uno imagina vívidamente, por ejemplo un trozo de chocolate, dicha imaginación suele ir acompañada incluso del aroma y dulzor de la golosina, tal cual su presencia física. Entonces, etimológicamente es inapropiado decir que uno es capaz de “imaginar”, por ejemplo sabores o incluso temas musicales, puesto que no son imágenes.
Por otro lado, la imaginación no es una exclusividad de los que ven, pues un ciego de nacimiento imagina el mundo prescindiendo de los colores, pero no de las formas, tamaños, volúmenes ni perspectivas. Lo que experimenta el invidente es comparable a cuando uno se encuentra en una habitación absolutamente obscura, intentando hallar en el piso una llave extraviada entre muchos calzados y juguetes tirados. Entonces, empezamos a buscarla, obviamente a tientas, porque nos urge abrir la puerta. Lo que nos interesa en este entorno obscuro, luego de haber palpado cierta cantidad de los objetos tirados, es finalmente hallar la llave por su FORMA, pues su COLOR no tiene importancia.
Rodolfo Llinás, profesor de neurociencias en la Universidad de Nueva York, ha concluido que una de las funciones principales del cerebro es la de crear imágenes: «En la noche, estas imágenes son sueños; durante el estado de vigilia, las imágenes son moduladas por los otros sentidos y representan el mundo externo al cual visualizamos en una forma muy práctica y determinada por la evolución». Finalmente, según el profesor, «la vida de una persona despierta es un sueño guiado por los sentidos».
Lo que nos quiere decir el profesor es que a nivel neuronal no existe diferencias en el proceso de formar imágenes durante el acto de imaginar, de recordar o de percibir durante el estado de vigilia.
En consecuencia, no se puede negar que nuestro mundo visible, en el que permanecemos inmersos toda una vida, es nuestro verdadero mundo. Éste sólo existe a nivel neuronal y no es más que una sucesión de imágenes que bien podría ser denominada EXISTENCIA VISUAL, la cual es muy diferente a la REALIDAD EXISTENCIAL que se caracteriza por poseer tres dimensiones (3D). Todo lo que se percibe visualmente, aunque ya sabemos que procede de un mundo en 3D, sólo son imágenes. Es decir, realmente pasamos nuestra vida sumergidos en un mundo 2D y sólo usamos nuestros otros sentidos para comprobar que el entorno, el cual permanece rodeándonos, todavía no se ha ido.
La REALIDAD EXISTENCIAL, siempre presente en 3D, le sirve a nuestras neuronas para que puedan generar, a partir de ella, una REALIDAD PERCEPTIVA en 2D, más cercana y ajustada a nuestras necesidades. Pero, debido a que la IMAGINACIÓN —la cual está conformada principalmente por imágenes poseedoras de largura y anchura—, no existe físicamente porque sólo es una interpretación neuronal, se puede decir que realmente nos desenvolvemos en una REALIDAD donde las imágenes no ocupan espacio ni siquiera en un mundo plano (2D); por tanto, nuestra vida transcurre en lo que verdaderamente nos corresponde: UN MUNDO CERODIMENSIONAL: un mundo perceptivo sin dimensiones que, aparentemente, aparece cuando nacemos y desaparece cuando morimos, sin permitirnos llevar ninguna partícula perteneciente a la REALIDAD EXISTENCIAL.

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